La erosión de la confianza en las capacidades epistémicas de la ciudadanía tiene en su raíz la radical separación entre hechos y valores que el pragmatismo ha considerado como clave de nuestra cultura. Hoy es posible superar el dualismo sobre la base de un conjunto de virtudes y disposiciones individuales que son tanto éticas como epistémicas. Este entrelazamiento entre lo ético y lo epistémico pone de manifiesto la imbricación entre una concepción deliberativa de la democracia con su exigencia de una (...) ética cívica y los requerimientos de una ética de la investigación científica en el marco de una sociedad democrática. (shrink)

Partiendo de los análisis de los epistemólogos de la virtud que sitúan la mentalidad abierta como virtud epistémica central el artículo muestra el indisoluble entrelazamiento entre sus dimensiones éticas y epistémicas. Se entiende la mentalidad abierta como virtud de acuerdo con una concepción falibilista de la experiencia y el conocimiento humano en el que se acentúa la capacidad de intervención del agente a través de sus disposiciones y hábitos. Finalmente, la argumentación conduce a una defensa ética del liberalismo político.

Partiendo de los análisis de los epistemólogos de la virtud que sitúan la mentalidad abierta como virtud epistémica central el artículo muestra el indisoluble entrelazamiento entre sus dimensiones éticas y epistémicas. Se entiende la mentalidad abierta como virtud de acuerdo con una concepción falibilista de la experiencia y el conocimiento humano en el que se acentúa la capacidad de intervención del agente a través de sus disposiciones y hábitos. Finalmente, la argumentación conduce a una defensa ética del liberalismo político.

Este trabajo interpreta el auge de los códigos éticos y de la ética profesional desde el punto de vista de su contribución a la formación de una ciudadanía democrática. Se analizan diversos aspectos de la ética profesional desde la perspectiva de una ética del agente para la que bienes, normas y virtudes resultan factores complementarios para el cultivo de la inteligencia y el juicio individual. A través de una concepción de la democracia que la vincula con los hábitos y modos (...) de vida, la ética profesional adquiere una renovada significación como elemento central para la autorrealización personal y la emancipación social. En definitiva, bajo el rótulo del profesionalismo democrático, y de la mano de la filosofía moral y política de Dewey, se muestra que la ética profesional es más que un campo de aplicación, un elemento constituyente de una ética cívica en el marco de una sociedad democrática. (shrink)

The paper understands the rise of ethical codes and professional ethics from the point of view of their contribution to the formation of a democratic citizenship. Various aspects of professional ethics are analyzed from the perspective of an agent-based ethics for which goods, norms and virtues are complementary factors for intelligence and individual judgment development. Through a conception of democracy understood as a way of life, professional ethics acquire a renewed meaning as a central element for individual self-realization and social (...) emancipation. In short, under the label of democratic professionalism, and following Dewey’s moral and political philosophy, it is shown that professional ethics are more than a field of application, a constituent element of a civic ethic within the framework of a democratic society. (shrink)

Juan Huarte de San Juan (1529–88) was a physician of the Spanish Renaissance. He wrote the Examen de Ingenios para las Ciencias, translated as The Trial of Men’s Wits (1989[1575–94]), a book that has been acknowledged as a precursor of educational psychology, organizational psychology, behaviorism, neuropsychology and psychiatry. Huarte suggested that before beginning a course of study, students’ intellectual capabilities (i.e. ingenio) should be matched up with the professional studies that best suit their aptitudes. His book had a (...) great impact in Europe from the late 16th century to the mid-18th century. The influence of the Trial spread throughout many areas including philosophy, politics, linguistics and literature. Although there has been a growing interest in Huarte’s work in recent years, biographical studies have been rare; as a result, the information about Huarte’s life is currently incomplete, scattered and sometimes inaccurate. This study presents a systematic archival research on Spanish original sources. We present a reconstruction of Huarte’s life-story based on 32 original documents (1549–c.1650), some of them first discovered during the present survey. Documents are described according to the General International Standard of Archival Description, ISAD(G). The documents uncovered allow for a reappraisal of Huarte’s biography. (shrink)

Resumen: Este artículo reflexiona acerca de la producción artística y literaria chilena que surge en la década del 70, en la que se estrecha la relación entre fotografía y literatura, colaboración que se incrementa a mediados de los 80. Las imágenes fotográficas son trasladadas al campo artístico por medio de operaciones intermediales que plagan de nuevos significados la escena artístico-literaria nacional. Estas convergen como señales disruptivas en la construcción de un texto híbrido, que al mismo tiempo enriquecen los cruces palimpsésticos (...) y mutables entre la fotografía y la literatura chilena. Con el recurso de las imágenes fotográficas, en textos como De la tierra sin fuegos de Juan Pablo Riveros, se reconstruyen escenarios donde algunas problemáticas histórico-sociales son discutidas y confrontadas, como sucede con el genocidio indígena de la Patagonia austral y con la dictadura militar chilena.: This article reflects on the Chilean literary and artistic production that begins around the 70’s, where the relationship between photography and literature was strengthened; this relationship increased by mid-80. Photographic images are transferred to the artistic field through intermedial operations that plague the national literary scene with new artistic meanings. These disruptive signals converge in the construction of a hybrid text, and at the same time, enrich palimpsestic and mutable crosses between photography and literature. With the use of photographic images, texts such as De la tierra sin fuegos by Juan Pablo Riveros reconstruct scenarios where certain historical and social issues are discussed and confronted, such as the indigenous genocide of Southern Patagonia and the Chilean military dictatorship. (shrink)

San Juan de Ávila (1499-1569), predicador, reformador, director de almas, pero al mismo tiempo eminente teólogo pastoral que lideró la Contrarreforma española. El pensamiento del Apóstol de Andalucía sobre la Iglesia está formado por la riqueza de elementos pneumatológicos que aparecen en sus escritos. Esto hace que su visión del Misterio de la Iglesia sea intensamente dinámica, mostrando además que el Espíritu Santo, como alma y fuerza interior de la Iglesia, es quien sostiene y garantiza su Misión en el (...) mundo. (shrink)

In this paper I argue that many scholars involved in the contemporary free will debates have underappreciated the philosophical appeal of agent causation because the resources of contemporary emergentism have not been adequately introduced into the discussion. Whereas I agree that agent causation’s main problem has to do with its intelligibility, particularly with respect to the issue of how substances can be causally relevant, I argue that the notion of substance causation can be clearly articulated from an emergentist framework. According (...) to my proposal, a free agent is _a causally powerful substance that emerges in an anomic way from her constitutive mental events_, downwardly constraining, selecting and, in this way, having control on them. As we shall see, this particular concept of agent causation not only makes sense of the deep insight behind agent libertarianism, but it also provides us with the resources to solve some of the main objections that have been raised against it. It is true that here I cannot develop a complete defense of the evidential credentials of emergentism. Still, even if the considerations that follow do not serve to convince detractors of agent causal libertarian accounts of free will, they do suggest that libertarian agent causation is more promising than is typically acknowledged. (shrink)

En este escrito me propongo presentar una reconstrucción à la Suppes de la Teoría pictórica, representacional o figurativa del lenguaje propuesta por L. Wittgenstein en el Tractatus Logico-Philosophicus para mostrar los límites del pensamiento, o más precisamente del lenguaje como expresión sensible del pensamiento, sobre el presupuesto de la existencia no explícita por parte de su autor de un isomorfismo entre la estructura del lenguaje, como expresión sensible del pensamiento, y la del mundo; de suerte que, para que el lenguaje (...) pueda figurar algo del mundo, se requiere que entre ambas estructuras, la del lenguaje y la del mundo, se pueda establecer una función h-isomórfica no solo a nivel de sus dominios respectivos, dado que ambos poseen la misma cardinalidad, sino entre sus predicados y relatores, dada su misma aridad. Con ella pretendo dar cuenta de la compleja teoría pictórica o figurativa con el fin de diferenciar aquello que podemos decir con sentido, de aquello que únicamente podemos mostrar. (shrink)

In this study, we examine whether, how, and when corporate social responsibility increases promotive and prohibitive voices in accordance with ethical climate theory and multi-experience model of ethical climate. Data from 382 employees at two time points are examined. Results show that CSR is positively related to promotive and prohibitive voices. Other-focused and self-focused climates mediate the relationship between CSR and the two types of voice. Moreover, humble leadership moderates the positive relationship between CSR and other-focused climate. Such leadership moderates (...) the negative relationship between CSR and self-focused climate. Humble leadership also moderates the indirect effect between CSR and the two kinds of voice through other-focused and self-focused climates. The findings of this study provide important insights into how and when CSR influences employee voice. (shrink)

Climate and evolution represents an important contribution to evolutionary biogeography, that influenced several authors, notably Karl P. Schmidt, George S. Myers, George G. Simpson, Philip J. Darlington, Ernst Mayr, Thomas Barbour, John C. Poynton, Allen Keast, Léon Croizat, Robin Craw, Michael Heads, and Osvaldo A. Reig. Authors belonging to the “New York School of Zoogeography” –a research community including Matthew, Schmidt, Myers and Simpson– accepted Matthew’s “Holarcticism” and the permanence of ocean basins and continents, whereas others, especially panbiogeographers and cladistic (...) biogeographers, were extremely critical and reacted against these ideas. “Holarcticism” has been falsified and rejected by dispersalists and the “New York School of Zoogeography” disappeared in the 1970s. Matthew, however, continues being identified by panbiogeographers and cladistic biogeographers as a key representative of classic dispersalism, helping provide some cohesion to their research communities. (shrink)

According to intellectualists, the will is a rational inclination towards apprehended goodness. This conception of the will makes its acts intelligible: they are explained by (i) the nature of the will as a rational inclination, and (ii) the judgement of the intellect that moves the will. From this it follows that it is impossible for an agent to will evil as such or for its own sake. In explaining wrongdoing intellectualists cite cognitive error or the disruptive influences of the passions; (...) these considerations, however, seem involuntary and at least partly exculpatory. The intellectualist needs an account that renders wrongful actions intelligible without undermining their status as responsible. I argue that Leibniz has the theoretical tools to provide at least part of an answer to this problem. In sum, an agent is directly responsible for her wrongdoing if the cognitive error or the disruptive influence of the passions that help explain this wrongdoing do not completely undermine her acting freely; an agent is indirectly responsible for her wrongdoing if she is directly responsible for previous actions which partly resulted in her wrongdoing, even if the presence of cognitive error or disruptive influence of the passions completely undermines her acting freely. (shrink)

Carlos Vaz Ferreira argues that the problem of freedom is conceptually distinct from the problem of causal determinism. The problem of freedom is ultimately a problem regarding the ontologically independent agency of a being, and the problem of determinism is a problem regarding explanations of events or acts in terms of the totality of their antecedent causal conditions. As Vaz Ferreira sees it, failing to keep these problems apart gives rise to merely apparent but unreal puzzles pertaining to the nature (...) of freedom and its relation to determinism. In this article, I present my interpretation of Vaz Ferreira’s distinctive ideas regarding the nature of freedom and its relation to casual determinism. (shrink)

In this paper I argue against Mentalism, the claim that all the factors that contribute to the epistemic justification of a doxastic attitude towards a proposition by a subject S are mental states of S. My objection to mentalism is that there is a special kind of fact (what I call a "support fact") that contributes to the justification of any belief, and that is not mental. My argument against mentalism, then, is the following: Anti-mentalism argument: 1. If mentalism is (...) true, then support facts are mental. 2. Support facts are not mental. Therefore, 3. Mentalism is not true. In what follows I explain what support facts are, and then defend each of the premises of my argument. I conclude with some remarks regarding the relevance of my argument for the larger internalism/externalism debate(s) in epistemology. (shrink)

This study aimed to develop the Three-Dimensional Filial Piety Scale and explore its psychometric properties. Based on Wang’s Three-Dimensional Filial Piety Model, our study employed a review of the current literature, in-depth interviews, and feedback from experts and the target group. An initial 36-item scale using a bipolar Likert 6-point rating scale was developed. Then item analysis and exploratory factor analysis were conducted with sample 1 (n = 617) to explore the dimensions and final items, and a 15-item scale with (...) three factors was obtained. After that, confirmatory factor analysis was conducted to validate the 3-factor structure obtained through exploratory factor analysis with sample 2 (n = 585). Next, we tested criterion-related validity with sample 3 (n = 248) and test-retest reliability with sample 4 (n = 67). The results supported the model on which this scale was based and showed three dimensions of filial piety, namely the balance of interests, good affections, and family role norms. As a valid, reliable scale, the Three-Dimensional Filial Piety Scale can therefore be used in the Chinese context to measure filial piety for people of different genders, ages, and cohabitation situations. (shrink)

Los escritos de Jürgen Habermas han despertado en España un interés notable y sostenido en el tiempo. Han ejercido una fuerte influencia intelectual no solo en los círculos académicos, sino también en amplios sectores de la esfera pública, algo sorprendente teniendo en cuenta su complejidad y su carácter más bien técnico. En sus textos los lectores españoles han encontrado elementos que sintonizan constructivamente con los cambios acaecidos en su propia sociedad y en el mundo. Como argumento de autoridad o como (...) referencia a rebatir, Habermas se ha hecho habitual en la filosofía y en la teoría social pensada y escrita en español. En este artículo se tratará de presentar los diversos contextos que posibilitaron la acogida de sus ideas, así como los principales actores que con sus trabajos y reflexiones han protagonizado la propagación de su pensamiento. (shrink)

Jorge Portilla argues that authentic philosophical inquiry plays a liberating function. This function is that of bringing more fully to consciousness aspects of identities or ways of being‐in‐the world that have been, up until then, tacit or opaque to the agent herself to facilitate her endorsement, rejection, or modification of these identities. For Portilla, this function facilitates greater self‐mastery by increasing the range of free variations of subjectivity available to the agent, and this increase in self‐mastery itself constitutes a kind (...) of liberation. The main goal of this article is to provide a substantive interpretation of the nature of liberation Portilla thinks is embedded in this central function of authentic philosophical inquiry. I argue that this type of liberation should be understood ultimately in terms of increases in human agency, so I label it “agential liberation.” For Portilla, agential liberation involves two central elements: (i) a type of agential flourishing central to human flourishing, and (ii) an increase in the reach of intentional action that I describe as an expansion in the arena of human agency. (shrink)

En este trabajo ofrezco una interpretación de la concepción heideggeriana del organismo biológico presente en sus cursos de 1929. Para ello, primero enmarcaré la discusión dentro de la interpretación heideggeriana del naturalismo y su manera de entender la relación entre filosofía y ciencia. Luego, analizaré su interpretación de la embriología y la ecología mediante la cual Heidegger esboza aportes originales a la filosofía de la biología, especialmente en torno al problema de la identidad del organismo biológico. Finalmente, mostraré cómo esta (...) interpretación supone una profunda crítica a las concepciones sustancialistas del organismo a favor de una concepción relacional y procesual. (shrink)

The hardest part of replicating a genome is the beginning. The first step of DNA replication (called “initiation”) mobilizes a large number of specialized proteins (“initiators”) that recognize specific sequences or structural motifs in the DNA, unwind the double helix, protect the exposed ssDNA, and recruit the enzymatic activities required for DNA synthesis, such as helicases, primases and polymerases. All of these components are orderly assembled before the first nucleotide can be incorporated. On the occasion of the 50th anniversary of (...) the discovery of the DNA structure, we review our current knowledge of the molecular mechanisms that control initiation of DNA replication in eukaryotic cells, with particular emphasis on the recent identification of novel initiator proteins. We speculate how these initiators assemble molecular machines capable of performing specific biochemical tasks, such as loading a ring‐shaped helicase onto the DNA double helix. BioEssays 25:1158–1167, 2003. © 2003 Wiley Periodicals, Inc. (shrink)

Víctima de un cáncer de pulmón el pasado 4 de octubre falleció en Barcelona, a los 76 años, el filósofo español Jesús Mosterín, quien se desempeñó como catedrático de lógica de la Universidad de Barcelona desde 1992, como profesor investigado del CSIC y Fellow del Center for Phiosophy of Science de Pittsburg, pero también como profesor invitado en numerosas universidades y centros de investigación en Europa, Asía y América (incluyendo Colombia), entre los que se destacan la Universidad de San Pettesburg (...) (Rusia) y el MIT (USA). Fue miembro titular del Institut International de Philosophie (París), de la European Academy of Humanities, Letters and Sciences (Londres) y de la International Academy of Philosophy of Science (Bruselas). (shrink)

Los textos publicados sobre el poshumanismo han ido creciendo en los últimos años, asimismo, la recepción del fenómeno se ha hecho cada vez más matizada y los análisis diversos. Tampoco han faltado las metáforas usadas para acercar el fenómeno, un tanto nuevo y desconocido, a otros más familiares. Entre estas metáforas, una de las primeras y, a nuestro juicio, más interesantes es la de Frankenstein. No obstante, su amplio uso, consideramos que falta un análisis más detallado de los motivos antropológicos (...) y las estrategias narrativas que encierra el uso de esta metáfora como critica al poshumanismo. El artículo busca desarrollar dicho análisis. (shrink)

Con el presente texto se pretende hacer un ejercicio reflexivo en torno a los nuevos retos que debe cumplir la ética personal y social a partir de las normativas de papel, las cuales emergen a raíz de la consolidación de una cultura del incumplimiento de las reglas en nuestro contexto latinoamericano y le hacen mucho daño a los individuos en los diferentes escenarios sociales. Para tal efecto, se inicia haciendo un análisis sobre la corrupción como fenómeno ejemplar que afecta el (...) cumplimiento de las normas. Posteriormente, se aborda el problema referido a la violación de la norma y la disonancia cognitiva, la cual es un conflicto mental que surge cuando existe un desacuerdo entre las actuaciones y las creencias de los individuos, por lo general, éstas tienden a contradecirse. Finalmente, se trae a colación, la situación de que los tres elementos anteriores nos conllevan a repensar la vida desde una ética personal y social. (shrink)

El tratado exegético ort. et obit. de Isidoro incluye la presentación detallada de tres mujeres que representan, cada una según su historia, las virtudes femeninas más destacadas en la Escritura. Isidoro presenta sus perfiles basándose en el texto bíblico y en la tradición teológica que ya en su época si había ido configurando y asentando. Una atención especial merece el capítulo dedicado a María que no solamente sintetiza la reflexión mariológica anterior, sino que constituye una de las bases para su (...) desarrollo posterior. (shrink)

While the term ‘nihilism’ has become increasingly widespread throughout the past two centuries, not only in academic discourses but in popular culture more widely, there is a surprising lack of con...

Juan Manuel Burgos presents his own version of personalism, which is nevertheless well rooted in the personalist tradition. He has been developing his project for years and is among a group of world-renowned personalists who study the complexity and mystery of the human person. His new book deals with the relationship between personalism and metaphysics. He poses the question of whether personalism can be considered a first philosophy. The answer is positive: it is indeed a sectorial first philosophy, which (...) may or may not be supported by traditional metaphysical projects, especially Thomistic ones. Not every personalist has to agree with its final thesis, although its position is well-founded and deserves much scholarly attention. It provokes further questions and opens up new areas of personalist discussion. This book confirms that personalism is a dynamic and growing school of thought that goes beyond describing the mere phenomena of the person and seeks deeper reasons for his being. I highly recommend this book as a new step to help us better understand the reality of the human person. (shrink)

Uno de los mayores logros de la Segunda República española en el ámbito de la educación fue sin duda la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Madrid, de la que fue decano Manuel García Morente. El artículo centra la atención sobre todo en la sección de Filosofía, analizando las claves de su éxito. Entre ellas hay que destacar la existencia de un profesorado extraordinario (Zubiri, Gaos, Zambrano) intelectualmente encabezado por Ortega y sabiamente coordinado por el mismo Morente. (...) Será clave también la organización de la docencia, en la que resulta muy visible la mano de Morente, así como la construcción del nuevo edificio de la Facultad y el fomento de la vida universitaria, con iniciativas como el crucero por el Mediterráneo del año 1933. Fue en muchos sentidos una institución ejemplar, destruida por la Guerra Civil, pero de la que no todo se perdió. (shrink)

[EN] In this article the question of cultural diversity as it appears in the perspective of a republican conception of citizenship is discussed within three steps: in a first step, the ambiguous sense of the notion «citizenship» and its recently accelerated evolution will be presented; in a second step, the general features of the neo-republican approach will be outlined; and finally, the chances offered by a relecture of the republican topics with regard to an integration of the plurality of cultures (...) and ways of life, which coexist within the complex contemporary societies and which base on migration processes, will be brought to mind. [ES] En este artículo se aborda la cuestión de la diversidad cultural contemplada desde la concepción republicana de la ciudadanía en tres pasos: en el primero, se presenta el sentido polisémico de la noción de ciudadanía y la acelerada evolución que ha experimentado en los últimos tiempos; en un segundo paso, se ofrecen los rasgos generales que caracterizan el enfoque neorrepublicano; y, finalmente, se da cuenta de las virtualidades que ofrece una relectura de los tópicos republicanos para integrar la pluralidad de culturas y formas de vida que conviven en las complejas sociedades contemporáneas a raíz de los procesos migratorios. (shrink)